لاحظت أنها حائض ، فما هو تكليفها ؟ في مفروض السؤال ، إذا لم تتمكن من تدارك الأعمال قبل الوقوف بعرفة ؛ لبقاء حيضها إلى ذاك الزمان ، فتأتي بالسعي والتقصير لعمرة التمتع احتياطاً ، وتحرم لحج التمتع وتذهب إلى الوقوفين . وبعد الرجوع من منى تقضي طواف عمرة التمتع وصلاته ، بل السعي أيضاً قبل الإتيان بطواف الحج ، وإن بقيت استطاعتها إلى السنة القادمة فالأحوط عليها أن تعيد الحج ، واللَّه العالم . س ( 314 ) ما هو الواجب على المرأة في أثناء حيضها اتجاه القرآن الكريم ، هل هو الواجب عليها عدم قراءة ما زاد على سبع آيات أم أنه يكره لها ذلك ؟ فمثلًا إذا جاءها الحيض في شهر رمضان ، فهل تضيع عليها فرصة القراءة الكريمة للقرآن ، وتكتفي بقراءة أقل من سورة الفاتحة وهي سبع آيات ، ونساؤنا يقومون بتربية أبنائهن على تعلم القرآن ، فكيف حكمهن وهن يعلمنهم أكثر من سبع آيات ؟ نرجو بيان الحكم الشرعي الواضح في هذه المسألة . يكره للحائض قراءة ما زاد على سبع آيات ولا يحرم عليها ذلك ، نعم لا يجوز لها قراءة سور العزائم ، واللَّه العالم . س ( 315 ) المستحاضة التي لا بد لها أن تغتسل وتتوضأ ، أتت بهما وحصل فصل طويل بين الأعمال ، كما إذا اضطرت إلى أن تذهب إلى منزلها فتغتسل وتعود ، فهل يضر هذا الفصل ؟ عليها إعادة الغسل والوضوء ، إلّا ان تعلم بنقاء باطن رحمها من الدم منذ أن بدأت بالغسل أو الوضوء إلى زمان الصلاة أو الطواف ، ومع الاضطرار إلى الفصل الطويل وعدم تيسر الغسل في مكان قريب فالأحوط ضم التيمم إليه قبيل الصلاة والطواف ، واللَّه العالم . س ( 316 ) زوجتي دورتها 17 يوماً ، يسبقها يوم وأحياناً يومان دم متقطع ، بين كل مرة